San Nιcolás nació en Naxos en 1851 d.C. Era hijo de Ioánis (del gr."Ιωάννης") y Augustιna ("Αυγουστίνα"), de la generación de los Melisurgú ("Μελισσουργού").Fue educado y criado por sus padres "en disciplina y amonestación del Señor" (Ef. 6,4). Desde muy pequeño mostró su inclinación y su amor por las cosas sagradas.
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| San Nιcolás Planas. 1 de Marzo. |
El Señor no se demoró en hacerlo un servidor de Su Iglesia y lo destinó como un "obrero a su mies " ( Luc. 10:2), de un modo gradual y sencillo: es ordenado Diácono el 28 de Julio de 1879 d.C. en el templo de la Transformación del Señor ("Μεταμόρφωσις του Σωτήρος", [Metamórfosis tu Sotiros]) en el barrio de Plaka (del gr. "Πλάκα"). Tras cinco años, el 2 de Marzo de 1884 d.C., es ordenado Presbítero en la pequeña humilde Iglesia de San Eliseo, en Monastiráki (del gr. "Μοναστηράκι"). Sirve en el santuario durante aproximadamente unos 50 años (1884 - 1932 d.C.), en los templos de San Pantaleón junto al río Ilisos, y en la todavía más pobre y alejada Iglesia de San Juan Pródromo o Precursor, iglesia con el sobrenombre de "del cazador" (del gr. "Κυνηγού", [Kinigú]), en la actual calle de
Hombre de oración, se distinguió por su especial dedicación en su labor eclesiástica, cuya vida estuvo continuamente enfocada al servicio por los demás. "En prisión de la mañana a la noche" (Sal. 129,6) permanecía en el templo.
Era generoso y desprendido en sus modos y estaba volcado en las buenas obras y en la caridad.
Hombre de oración, se distinguió por su especial dedicación en su labor eclesiástica, cuya vida estuvo continuamente enfocada al servicio por los demás. "En prisión de la mañana a la noche" (Sal. 129,6) permanecía en el templo.
Era generoso y desprendido en sus modos y estaba volcado en las buenas obras y en la caridad.
Su alimentación consistía en un poco de pan y unas verduras, las cuales recolectaba él mismo, y algunas veces un poco de leche que le ofrecían los pastores en la entonces zona desierta de su diócesis.
Las vigilias que realizaba en el templo de San Eliseo de Atenas se perpetuaban como inolvidables. Según testimonios de niños, durante la Divina Liturgia le veían transformado y levitando sobre el suelo. Testimonios de célebres personajes cultos , como Alexandros Papadiamantis y Alexandros Moraítidos, quienes acostumbraban a salmodiar en las vigilias que celebraba, se refieren a su santa personalidad como algo excepcional.
El Padre Nicolás, conocido con el sobrenombre de "el simple", vivía dentro de la alegría de la Divina Liturgia, la cual realizaba sin falta cada mañana, tal como lo determinaban las normas eclesiásticas correspondientes. La prolongaba durante muchas horas, para disfrutar del deleite espiritual. Siempre respondía al espíritu puro ortodoxo.
Las vigilias que realizaba en el templo de San Eliseo de Atenas se perpetuaban como inolvidables. Según testimonios de niños, durante la Divina Liturgia le veían transformado y levitando sobre el suelo. Testimonios de célebres personajes cultos , como Alexandros Papadiamantis y Alexandros Moraítidos, quienes acostumbraban a salmodiar en las vigilias que celebraba, se refieren a su santa personalidad como algo excepcional.
El Padre Nicolás, conocido con el sobrenombre de "el simple", vivía dentro de la alegría de la Divina Liturgia, la cual realizaba sin falta cada mañana, tal como lo determinaban las normas eclesiásticas correspondientes. La prolongaba durante muchas horas, para disfrutar del deleite espiritual. Siempre respondía al espíritu puro ortodoxo.
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Desempeñaba con gozo el Misterio de la llegada y de la presencia del Señor Resucitado, en el que Él se ofrece a sí mismo, como en la entonces Última Cena. La alegría de la Resurrección, que se encuentra en el corazón de la Divina Eucaristía; se convertía en una recreación ontológica y regocijo en la persona del "yérondas", inflamado de Divino Amor. No era para él una simple obligación como sacerdote.
El prolongamiento del servicio a la memoria de los vivos y los muertos, leyendo nombres que tenía apuntados en un librito pequeño, era el pretexto para no interrumpir el regocijo de la visión del Cuerpo y la Sangre del Cristo resucitado.
El prolongamiento del servicio a la memoria de los vivos y los muertos, leyendo nombres que tenía apuntados en un librito pequeño, era el pretexto para no interrumpir el regocijo de la visión del Cuerpo y la Sangre del Cristo resucitado.
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El inolvidable Yérontas, tras llegar a sus 82 años, nos dio un testimonio sin precedentes en nuestro siglo de dones celestiales, santidad, humildad, simplicidad, discernimiento espiritual, limosna y ascesis. Imitador de la sabiduría de Dios, era el único protector de miles de huérfanos y pobres y alcanzó la cima de la perfección humano-divina. Durmió en paz el 2 de Marzo de 1932 y fue sepultado frente al Templo de San Juan el Cazador.
El 29 de Agosto de 1992, las santísimas y milagrosas Reliquias de San Nicolás Planas fueron colocadas en un relicario de plata, que hoy se encuentra en la nave derecha de dicha Iglesia.
El 29 de Agosto de 1992, las santísimas y milagrosas Reliquias de San Nicolás Planas fueron colocadas en un relicario de plata, que hoy se encuentra en la nave derecha de dicha Iglesia.
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| Venerada Cabeza y otras Santas Reliquias del Santo |
Nuestra Santa Iglesia clasificó oficialmente como Santo a Nicolás Planas durante el 135° Periodo Sinódico (1991 - 1992 d.C.) del Patriarcado Ecuménico, por iniciativa del Reverendísimo Metropolita de Patras Nicodemo, con el seguimiento del Respetadísimo Prelado Sr. Ambrosio.
Los oficios litúrgicos a San Nicolás Planas, los cuales se encuentran publicados para su uso, fueron compilados por el Metropolita de Patra Sr. Nicodemos, y por el Archimandrita Nicodemo Pablópulos, higúmeno del Santo Monasterio Limónos de Lesbos.
Los oficios litúrgicos a San Nicolás Planas, los cuales se encuentran publicados para su uso, fueron compilados por el Metropolita de Patra Sr. Nicodemos, y por el Archimandrita Nicodemo Pablópulos, higúmeno del Santo Monasterio Limónos de Lesbos.
El responsable de la canonización de San Nicolás Planas
Por John Sanidopoulos
En agosto de 1991, mientras visitaba a mi abuela Anastasia que vivía en Patras, que se encuentra en el Peloponeso de Grecia, escuché en la radio que el Metropolitano de Patras iba a celebrar el Servicio de Canon de Súplica en el Convento del Profeta Elías, que es famoso por la cruz milagrosa que apareció en un árbol plantado allí por el élder Gervasios Paraskevopoulos. Entonces tomamos un taxi y nos dirigimos al Convento. El Servicio tuvo lugar en el patio y estaba lleno de gente, aunque había dos asientos vacíos al frente, así que los tomamos. Pero este no fue un servicio ordinario para mí; había algo especial en ello. Todo tenía que ver con el Metropolitano. En ese momento no sabía quién era, pero mi impresión fue que era un hombre con una voz angelical y ojos penetrantes como si pudiera ver a través de ti. Sabía que había algo especial en él que quería aprender, pero me llevaría algunos años descubrir exactamente qué era.
Por John Sanidopoulos
En agosto de 1991, mientras visitaba a mi abuela Anastasia que vivía en Patras, que se encuentra en el Peloponeso de Grecia, escuché en la radio que el Metropolitano de Patras iba a celebrar el Servicio de Canon de Súplica en el Convento del Profeta Elías, que es famoso por la cruz milagrosa que apareció en un árbol plantado allí por el élder Gervasios Paraskevopoulos. Entonces tomamos un taxi y nos dirigimos al Convento. El Servicio tuvo lugar en el patio y estaba lleno de gente, aunque había dos asientos vacíos al frente, así que los tomamos. Pero este no fue un servicio ordinario para mí; había algo especial en ello. Todo tenía que ver con el Metropolitano. En ese momento no sabía quién era, pero mi impresión fue que era un hombre con una voz angelical y ojos penetrantes como si pudiera ver a través de ti. Sabía que había algo especial en él que quería aprender, pero me llevaría algunos años descubrir exactamente qué era.
Todo lo que tenía en ese momento era mi asombro por él, que era un sentimiento raro para mí sobre una persona que no conocía. Cuando concluyó el servicio y hubo dicho algunas palabras, me sentí especialmente bendecida cuando me indicó que pasara al frente y fuera la primera en la multitud en recibir su bendición al besar la cruz que tenía en la mano. Al día siguiente tuve la oportunidad de verlo nuevamente en la Catedral de San Andrés Apóstol cuando el Patriarca Alejo de Moscú y Toda Rusia estaba de visita en Patras.
Lo que supe algunos años después fue que este Metropolitano, cuyo nombre era Nikodemos Ballendras, fue el principal responsable (con la ayuda del Metropolitano Ambrosio de Kalavryta) ese mismo año de presentar el nombre del padre Nicolás Planas al Patriarcado Ecuménico para que para que sea reconocido como Santo de la Iglesia. La razón por la que hizo esto fue porque era el único Jerarca vivo que había recibido una bendición del mismo padre Nicolás cuando era un niño. Nació en Atenas el 2 de febrero de 1915, cuando padre Nicolás servía cerca de su barrio como sacerdote en la Iglesia del Profeta Eliseo.
Lo que supe algunos años después fue que este Metropolitano, cuyo nombre era Nikodemos Ballendras, fue el principal responsable (con la ayuda del Metropolitano Ambrosio de Kalavryta) ese mismo año de presentar el nombre del padre Nicolás Planas al Patriarcado Ecuménico para que para que sea reconocido como Santo de la Iglesia. La razón por la que hizo esto fue porque era el único Jerarca vivo que había recibido una bendición del mismo padre Nicolás cuando era un niño. Nació en Atenas el 2 de febrero de 1915, cuando padre Nicolás servía cerca de su barrio como sacerdote en la Iglesia del Profeta Eliseo.
El joven Nikodemos asistió a algunas de estas renombradas Liturgias Divinas, que duraron muchas horas, y fue uno de esos niños mencionados en su biografía que vería a padre Nicolás levantado de la tierra durante la Divina Liturgia hasta medio codo. Probablemente también conoció a los famosos escritores Alexandros Papadiamantis y Alexandros Moraitides, quienes cantaban allí. Muchos años más tarde escribió un libro sobre padre Nicolás y compuso un Oficio Divino para él, junto con el Archimandrita Nikodemos Paulopoulos, Abad del Monasterio de Leimonos en Lesbos. Estos fueron presentados al Santo Sínodo del Patriarcado Ecuménico, y padre Nicolás fue incluido oficialmente entre los santos en 1992.
Algunos otros hechos dignos de mención sobre el difunto metropolitano Nikodemos de Patras son los siguientes:
* Cuando era archimandrita compuso el Oficio Divino oficial a San Nikodemos el Hagiorita, que se publicó en 1960, poco después de su canonización en 1955.
* En 1961-1962 se desempeñó como Decano de la Escuela de Teología de la Santa Cruz en Brookline, Massachusetts.
* Consagró la Catedral de San Andrés Apóstol en Patras, que era la iglesia más grande de Grecia.
* En 1980 fue responsable de traer de vuelta a Patras las porciones restantes de la cruz martírica de San Andrés Apóstol de Marsella.
* En 1992 fue elegido por el Santo Sínodo de la Iglesia de Grecia para componer los himnos del Día del Medio Ambiente que se cantan el 1 de septiembre.
* Si desea escuchar su hermoso canto, escriba Νικόδημος Βαλληνδράς en la pestaña de búsqueda de Youtube.
* Descansó en Atenas el 15 de noviembre de 2008.
Algunos otros hechos dignos de mención sobre el difunto metropolitano Nikodemos de Patras son los siguientes:
* Cuando era archimandrita compuso el Oficio Divino oficial a San Nikodemos el Hagiorita, que se publicó en 1960, poco después de su canonización en 1955.
* En 1961-1962 se desempeñó como Decano de la Escuela de Teología de la Santa Cruz en Brookline, Massachusetts.
* Consagró la Catedral de San Andrés Apóstol en Patras, que era la iglesia más grande de Grecia.
* En 1980 fue responsable de traer de vuelta a Patras las porciones restantes de la cruz martírica de San Andrés Apóstol de Marsella.
* En 1992 fue elegido por el Santo Sínodo de la Iglesia de Grecia para componer los himnos del Día del Medio Ambiente que se cantan el 1 de septiembre.
* Si desea escuchar su hermoso canto, escriba Νικόδημος Βαλληνδράς en la pestaña de búsqueda de Youtube.
* Descansó en Atenas el 15 de noviembre de 2008.
Ἀπολυτίκιον Ἦχος α’. Τῆς ἐρήμου πολίτης.
Τᾶς τοῦ πλάνου παγίδας ἐκφυγῶν, ἱερώτατε, ἀπλανῶς ἐπορεύθης διὰ βίου, πατὴρ ἠμῶν, Νικόλαε ἀοίδιμε Πλανᾶ, οὐράνια χαρίσματα λαβῶν, ἀγρυπνίαις καὶ νηστείαις, ἱερουργῶν ὁσίως τῷ Κυρίῳ σου. Ὅνπερ καθικετεύων ἐκτενῶς, Νάξιον ἱεράτευμα, πρέσβευε δωρηθῆναι καὶ ἠμὶν τὸ θεῖον ἔλεος.
Κοντάκιον
Ήχος βαρύς. Επί του όρους μετεμορφώθης.
Εν παντί έθνει, καιρώ και χρόνω Θεός αμάρτυρον ουκ αφήκεν Αυτού την θείαν δόξαν και την θειότητα τους δε όντας αγίους εν τη γη αυτού και Πλανάν τον Νικόλαον εδόξασε και ημίν εδωρήσατο πρεσβευτήν, πατέρα και θερμόν εν ανάγκαις αντιλήπτορα.
Μεγαλυνάριον
Χαίροις, του Προδρόμου δούλος πιστός, των αγρυπνιών τε ο εργάτης ο θαυμαστός, χαίροις, εκκλησίας προφήτου Ελισσαίου το σέμνωμα και δόξα, πάτερ Νικόλαε!
Fuentes consultadas: saint.gr, ekklisiaonline.gr, monastiriaka.gr, youtube.com
