San Bucolo Obispo de Esmirna (princ. s. II)

Versos: 
"Como un pastor de Esmirna, Boukolos ofreció el sacrificio sacerdotal, estuvo vigilante y murió protegiendo a su rebaño". 
Espléndido sol, en el sexto la luz de Boukolos partió.


San Bucolo (del gr. "Βουκόλος", [Bukólos]), desde una joven edad fue templo del Espíritu Santo y discípulo de San Juan el Teólogo, quien le nombró obispo de la Iglesia de Esmirna.
El Santo sirvió a la Iglesia con toda su buena voluntad y sana conciencia, con su calidez y con su autonegación, en aquellos años tan difíciles. Fue padre y pastor de los cristianos en enseñanza y en protección ante los peligros de los perseguidores del Evangelio.
Ante las multitudes paganas se comportaba con cautela y discernimiento, con cuidado de no irritarlos, pero al mismo tiempo intentando con un arte divino e iluminación atraer a muchos a la fe cristiana.
Según San José, el himnógrafo, quien escribió el canon para su oficio divino, el santo obispo teologizó correctamente sobre el Logos de Dios y liberó a muchas personas de la locura del hereje Marción. 

 

 

 

 

 

De hecho, se dice que trajo a más personas a Cristo que cualquier otro misionero de la era apostólica. Tal vez fue bajo su obra pastoral que el apóstol Juan envió una carta a la Iglesia de Esmirna en el nombre del Señor, que está registrada en el Libro del Apocalipsis (2, 8-11).
Poco antes de partir de esta vida efímera, el santo ordenó como sucesor suyo al hieromártir Policarpo (23 de Febrero), y después durmió en el Señor pacíficamente. 
En el martirologio se hace referencia a que nada más ser enterrado el venerado cuerpo San Bucolo, creció, con acción milagrosa de Dios, un árbol en el lugar del sepulcro, el cual ofrecía curaciones a los creyentes.
Hoy en día, una parte de sus reliquias pueden ser veneradas en el Monasterio de San Teodosio en Argos, y una iglesia dedicada a él en Esmirna aún está en pie y  en funcionamiento.

 

 

 

San Bucolo Obispo de Esmirna. Menologio Basilio II, s.X.

San Bucolo en la "Vida de San Policarpo"

La vida griega anónima de Policarpo del siglo III o principios del IV, atribuida a San Pionio, relata la vida y los milagros de San Policarpo, obispo y mártir de Esmirna, describiéndolo como un hombre santo y realizadordor de milagros, sin referirse a su martirio. Fue escrito en Esmirna de Asia Menor.

En este texto se nos da la siguiente información sobre Boukolos (Bucolo), el predecesor de Policarpo, quien fue el primer obispo de Esmirna.

Capítulo tres

Durante el episcopado de Boukolos, una dama piadosa llamada Kallisto tiene una visión onírica de un ángel que le indica que vaya a la Puerta de Éfeso de Esmirna, donde se encontrará con dos hombres, con un niño del Este llamado Policarpo. Ella debe preguntarles si el niño está en venta, comprarlo por cualquier precio y mantenerlo en su casa. Ella hace lo que le indica y cría a Policarpo, educándolo en la fe y amándolo como a un hijo. A medida que crece, ella le asigna la administración de su hogar, confiándole las llaves de sus almacenes.

"Uno cuyo nombre era Boukolos siendo obispo en Esmirna en ese momento, había en esos días cierta dama, devota y temerosa de Dios, conocedora de buenas obras, cuyo nombre era Kallisto. Un ángel enviado por el Señor se paró junto a ella y le dijo ella en una visión de la noche; 'Calisto, levántate y ve a la puerta llamada Efesio, y cuando hayas avanzado un poco por delante de ella, dos hombres te saldrán al encuentro, que tienen con ellos a un niño llamado Policarpo. Pregúntales si está a la venta, y cuando digan "Sí", dales el precio que demandarán, y llévatelo y quédate contigo. Este niño es originario de Oriente. Entonces ella, con la voz aún resonando en sus oídos y el corazón rebosante de miedo y alegría, se incorporó y se levantó apresuradamente, y sin demora hizo lo que se le ordenó. Y con prisa y agitación llegó a la puerta antes mencionada, y encontró como le dijo el ángel, y ella lo tomó y lo llevó a su casa y se deleitó en criarlo decentemente y nutrirlo en la crianza del Señor, y se asombró al ver su inteligencia y su comportamiento correcto y su aptitud para la piedad. Y en cuanto a afecto lo trataba como a un hijo, mientras que en cuanto a ascenso sobre los sirvientes, gradualmente a medida que iba creciendo en edad se le hacía administrador de su propiedad. Y además ella le entregaba las llaves de los almacenes ".

 

 

San Bucolo Obispo de Esmirna

Capítulo diez

Como adulto, Policarpo se da cuenta de que la libertad es el resultado de la disciplina, pero muy pocos pueden tenerla. Decide no casarse para mantenerse libre de las distracciones de vivir con una esposa y criar hijos. El predecesor de Policarpo como obispo, Boukolos, lo ama y espera ser sucedido por él. Policarpo, a su vez, ama a su obispo como a un padre. Boukolos sigue el afán de Policarpo por ayudar a los indigentes, los enfermos y los ancianos, y se enteró de él por parte de los destinatarios de su caridad. También es consciente de las curas de enfermedades y exorcismos realizados por Policarpo, y recibe visiones sobre él.

Entonces Boukolos, que fue obispo antes que él, lo apreciaba y le daba mucha importancia desde su infancia. Y siendo optimista, tenía grandes esperanzas en él, como los padres de buenos hijos se regocijan de tener sucesores firmes. Y él, a su vez, correspondió a Boukolos cariñoso como a un padre, pero no con un lenguaje fingido sino inocente y sin imponerse siempre sobre él; y actuando con reserva, observó las oportunidades que se presentaban de vez en cuando, para no parecer oficioso ni descuidado. Porque no estaba ansioso por darle un presente o obsequio cuando podía suplir sus propias necesidades, ni Boukolos, por su parte, estaba ansioso por recibir uno; porque este último consideraba la presteza del joven para aliviar a los necesitados como su propio beneficio personal. , mientras que el primero cumplió debidamente el mandato del Señor Jesús al dar a aquellos que no pudieron devolverle el dinero; mientras que algunas personas persiguen artísticamente el honor y siempre están codiciando algún otro honor mayor. Mientras que entonces Policarpo, como Jacobo, siendo un hombre sencillo y sencillo, actuó en todas las cosas sin vanidad ni ostentación, con el trabajo de sus propias manos suministrando a los pobres con ministraciones corporales en cuanto a comida y otras necesidades de la vida, ganó fama por sus hechos reales; y Boukolos fue informado de esto no por el autor, sino por los destinatarios. Porque así como los hombres buenos consideran imperativo otorgar beneficios, también es indispensable que los hombres razonables agradezcan recibir beneficios. Además, se regocijó al ver que muchas personas que estaban enfermas y afligidas por los demonios recuperaron la salud mediante la gracia que Dios le había dado, y así el Señor Jesucristo fue glorificado. Y también vio muchas cosas concernientes a él en visiones ".

 

 

San Policarpo de Esmirna

 

Capítulo once

Boukolos ordena diácono a Policarpo.

"Boukolos percibió, por tanto, que Policarpo era digno; y por el momento, debido a su juventud, lo inscribió en la orden de diáconos con la aprobación de toda la Iglesia. Bendito fue en verdad que se le permitiera cubrir tal cabeza con la mano y bendecir con su voz a un alma tan noble. Porque el avance aprobado y discreto de los que son nombrados para un oficio en el sagrado ministerio por medio de la fe en Dios es fuente de confianza y gozo para los que han hecho la buena elección, provocando sin reproche ante los hombres y sin causar secretos reproches a la conciencia ".

Capítulo doce

Como diácono, Policarpo demuestra una elocuencia particular al refutar a judíos y paganos, y Boukolos lo persuade para que comience a predicar también en la iglesia. Por lo tanto, está capacitado en las enseñanzas del canon de la fe cristiana, y muestra una notable habilidad para explicar pasajes difíciles de las Escrituras. Escribe varios tratados, homilías y cartas, que, sin embargo, se perdieron durante la persecución, tras su martirio. Sin embargo, sus obras existentes todavía demuestran el carácter de sus escritos, especialmente la Carta a los Filipenses, que el autor promete incluir en el presente libro.

"Como diácono entonces se aprobó a sí mismo entre sus propios contemporáneos, como lo hizo Esteban entre los apóstoles; por estar bien equipado en el habla y adornado con buenas obras, refutó audazmente a griegos, judíos y herejes. Y muchas veces ¿Boukolos, por exhortación y estímulo, lo persuadió con dificultad para que se dejara disciplinar por el Señor y pronunciara discursos catequéticos en la iglesia? 

 

 

 

 

 

 

Martirio de San Policarpo de Esmirna

 

 

 

 

 

Así, Cristo le dio en primer lugar una regla eclesiástica y católica de correcta instrucción; y pudiendo interpretar misterios que estaban ocultos a la multitud, los expuso tan claramente que los oyentes atestiguaron que no solo oyeron sino que vieron las cosas descritas. Escribió también muchos tratados y sermones y cartas, pero en la persecución que surgió por su causa. Cuando fue martirizado, ciertos paganos sin ley se los llevaron. Sin embargo, su carácter es evidente en los que aún existen, entre los cuales la Epístola a los Filipenses fue la más adecuado. Esto lo incluiremos en su lugar apropiado ".

Capítulo diecisiete

A medida que Policarpo envejece, aparecen canas en su cabeza, lo que refleja el crecimiento de su perfección y sabiduría. Después de una visión, Boukolos lo ordena presbítero, para alegría de toda la iglesia y a pesar de las reservas del propio Policarpo.

"Boukolos, por tanto, viendo que la edad de Policarpo era la adecuada y que la corrección de su conducta a lo largo de toda su vida era incluso más adecuada que el número de sus años, percibió que era muy excelente como colega consejero para él en cuestiones relativas a la Iglesia y como ministro colaborador en la enseñanza; mientras que el Señor puso Su sello y ratificó su designio, dándole el mandamiento en una visión. En consecuencia, lo nombró para un cargo en el presbiterio, toda la Iglesia de común acuerdo le dio la bienvenida con gran gozo, aunque él mismo se acobardaba ante semejante empresa. Porque decía que bastaba de por sí con dar cuenta de un oficio y un ministerio, y mucho menos de varios. Y prosiguió diciendo: «Si un hombre indigno se atreve a al asirse de un oficio tan honorable, se juzga a sí mismo; pero si es digno, recibe la recompensa completa de sus obras anteriores, recibiendo el orden del sacerdocio como una recompensa '. Viendo entonces que era imposible contradecir el consejo y la súplica de Dios, recibe la orden del presbiterio, tras lo cual tuvo una visión y recibió mucho consuelo ".

Iglesia de San Bucolo en Esmirna,  la única que se salvó de la destrucción de Esmirna

 

Capitulo veinte

Sabiendo que será sucedido por un hombre de tal virtud, Boukolos llega feliz al final de su vida. En su lecho de muerte, toma la mano de Policarpo y la coloca sobre su pecho y rostro, simbolizando la transmisión de su gracia hacia él. El anciano obispo muere y los cristianos lo entierran en el cementerio frente a la Puerta de Efeso de Esmirna, en el lugar donde brotó un mirto después del entierro del mártir Thraseas. Habiendo logrado todo, los cristianos 'ofrecen pan para Boukolos y los demás' (probablemente una comida conmemorativa o eucaristía), y le piden a Policarpo que presida la ceremonia, aunque él insiste en que se debe otorgar este privilegio a los clérigos más importantes, pero está convencido .

"Boukolos, pues, por cuanto el Señor le había dicho a menudo de antemano en visiones que tenía a un hombre de esta clase por sucesor, en la alegría y la alegría de dejar como si fuera un prudente heredero, cuando se fue a descansar se quedó dormido en En el momento de su partida, tomó la mano de Policarpo y la apretó primero sobre su propio pecho, luego sobre su rostro, lo que significa que todas las gracias son administradas a través de estos órganos de los sentidos (el corazón que comprende y los ojos que ver y los oídos que oyen y la fosa de la nariz que inhala el olor de Cristo y la boca que con el habla predica a Dios el Padre y a su Hijo Jesucristo) le serán confiados. Después de haber hecho esto, dijo: 'Gloria a Tú, oh Señor, 'te quedaste dormido. Pero Policarpo por el momento no tomó en cuenta ninguna de estas cosas, porque su esperanza y anhelo estaban siempre puestos en las cosas futuras. Pero los creyentes que estaban presentes y de pie alrededor, cuando vieron esto, comparó notas unas con otras en privado, tener la esperanza de conseguir a un hombre así para su pastor. Entonces, habiendo llevado el cuerpo del bendito Boukolos a Esmirna al cementerio frente a la Puerta Real de Éfeso, y colocado donde recientemente brotó un mirto después del entierro del cuerpo de Thraseas el mártir, cuando todo terminó, ofrecieron pan para Boukolos y el resto. Ahora todos estaban de acuerdo en que Policarpo debería ofrecerlo; pero como siempre fue escrupuloso y deseó rendir honor a sus superiores, impidieron que sucediera de otra manera. Y así fue persuadido y realizó el servicio ".

 

 

 

 

 

 

Apolitiquio tono 4º

 

Ἀπολυτίκιον Ἦχος δ’.
 

Κανόνα πίστεως, καὶ εἰκόνα πραότητος, ἐγκρατείας διδάσκαλον, ἀνέδειξε σε τῇ ποίμνῃ σου, ἡ τῶν πραγμάτων ἀλήθεια· διὰ τοῦτο ἐκτήσω τῇ ταπεινώσει τὰ ὑψηλά, τῇ πτωχείᾳ τὰ πλούσια. Πάτερ Ἱεράρχα Βουκόλε, πρέσβευε Χριστῷ τῷ θεῷ, σωθῆναι τὰς ψυχὰς ἡμῶν.

 
Apolitiquio tono 4º

La verdad de las cosas has revelado a tu rebaño como una regla de fe, un icono de mansedumbre y un maestro de la templanza. Por esta causa, has alcanzado las alturas con humildad y riqueza con pobreza. Oh Padre y Jerarca Boukolos, intercede ante Cristo Dios para que nuestras almas sean salvas.

 

 

 

Έτερον Ἀπολυτίκιον Ἦχος δ'. Ὁ ὑψωθεῖς ἐν τῷ Σταυρῷ.

 
Ὡς διαλάμπων ἀρετῶν ταὶς ἀκτίσι, τοῦ ἐν τῷ στηθεῖ τοῦ Δεσπότου πεσόντος, ἐκ πόθου προσεπέλασας τῷ θείῳ φωτί, ὅθεν ὡς θεόπνευστος, Ἱεράρχης ἐμπρέψας, ἴθυνας τὴν ποίμνην σου, πρὸς νομὰς ἀληθείας. Καὶ νῦν δυσώπει πάντοτε Χριστόν, Πάτερ Βουκόλε, ὑπὲρ τῶν τιμώντων σε

Otro Apolitiquio tono 4º

Brillaste con los rayos de virtud recibidos de aquel que se apoyó en el pecho del Maestro. Resplandeciente, Jerarca inspirado por Dios, condujiste a tu rebaño a los pastos de la Verdad. Oh Padre Boukolos, ruega a Cristo nuestro Dios por los que te honran.

 

 

 

Κοντάκιον Ήχος πλ. δ'. Τη Υπερμάχω Στρατηγώ.

 

Ως ιεράρχην Εκκλησίας ευφημούμεν σε, ως μαθητήν και μιμητήν, Βουκόλε πάνσοφε, μαθητών Χριστού προ πάντων ηγαπημένου` μεθ` ου πρέσβευε ρυσθήναι τους τιμώντας σε, εκ παντοίων ανάγκης και περιστάσεων, και βοώντας σοι: Χαίροις Πάτερ τρισόλβιε.

Condaquio tono plagal del 4º

Todos te aclamamos como un jerarca de la Iglesia de Cristo y un discípulo del coro de Sus discípulos venerables, pero especialmente de aquel que era Su amado. Oh, sabio Padre, ruega al Salvador que le alabemos y nos salve de toda necesidad y de toda adversidad, porque nosotros clamamos a ti: Alégrate, oh tres veces bendito Boukolos.

 


Κοντάκιον. Ἦχος β’. Τοὺς ἀσφαλεῖς.

 
Τὸ καθαρόν, καὶ διαυγὲς τοῦ βίου σου, ὁ Μαθητής, ὁ τῷ Χριστῷ ἐράσμιος, ἀτεχνῶς ὡς θεασάμενος, Βουκόλε Πάτερ ἱερώτατε, ποιμένα Ἐκκλησίας σε καθίστησι, καὶ λύχνον εὐσεβείας φαεινότατον· τῶν τρόπων αὐτῷ γὰρ ἐκοινώνησας. 

Condaquio tono 2º

El que fue el amado de Cristo vio la pureza de tu vida y te hizo un pastor de la Iglesia y una lámpara radiante de piedad; Santo Padre Boukolos, tú emulaste sus virtudes.

Fuentes consultadas: saint.gr, synaxarion.gr, diakonima.gr, pemptousia.gr, pentapostagma.gr, orthodoxwiki.org., Interpretacion del Nuevo Testamento por Panayiotis Trempelas.