Versos:
"Prepara tu seno, padre Abraham, porque después de tu
Lázaro viene Lázaro".
Nuestro santo Padre Lázaro nació en 968 en un pueblo cerca
de Magnesia en el río Meandro, en la región de Tesalia.
Sus padres eran piadosos y se llamaban Niquitas (del gr. "Νικήτα",
[Nikíta], Niquitas) e Irene ("Ειρήνη", [Iríni], Irene). En el
momento de su nacimiento, una luz cegadora llenó la casa y las mujeres salieron
corriendo. Al regresar al interior, encontraron al niño mirando hacia el este,
con las manos cruzadas sobre el pecho, como si estuviese rezando.
Se le dio el nombre de Leo en el santo Bautismo. Cuando
tenía seis años, sus padres lo enviaron a un sacerdote llamado Leontios para
aprender a leer de los libros de la Iglesia. Tres años después, fue enviado a
Orobos, donde el notario Jorge era su maestro. A la edad de doce años, su tío Elías, un monje
del Monasterio de Kalathi, se hizo cargo de su educación eclesiástica. La
mansedumbre, la humildad, el amor por el estudio y, sobre todo, el celo por la
oración y los servicios divinos, se veían en Leo durante sus días de escuela.
En su compasión y amor por los pobres, el niño regalaba los bienes de sus
maestros a través de limosnas, y a menudo era reprendido por su generosidad.
Ansiaba tanto visitar Tierra Santa, santificado por la Pasión de Cristo, que se
escapó del Monasterio. Su tío le trajo de regreso y le hizo quedarse por dos
años más, antes de enviarlo al Monasterio de Stroubilion para completar sus
estudios legales con un notario allí.
Pero Leo pronto superó a su maestro en el
arte de las artes y en la ciencia de las ciencias. Tres años más tarde, hizo
otro intento de ir a Tierra Santa, pero una vez más se le fue impedido el intento y fue instado a
regresar al Monasterio. Aunque diez meses más tarde se le permitió ir a Tierra
Santa, con la bendición de un Estilita cercano.
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Sin embargo, se encontró con un
santo asceta en el camino que lo persuadió de los peligros de su peregrinación
prevista y le aconsejó que ingresara a un monasterio cerca de Attalia. Allí recibió
el hábito angelical sagrado, tomando el nombre de Lázaro, y se aplicó
celosamente a la vida de la ascesis. Le encantaba el ayuno tanto como al glotón
le encanta la comida. Se sacudió la pesadez de su carne mediante vigilias, para
que su alma pudiera volar a las alturas de la contemplación. La renuncia a su
propia voluntad y su obediencia a su abad y padre espiritual fueron un ejemplo
para todos los hermanos. Cuando, algún tiempo después, su padre espiritual
murió, el nuevo abad permitió que Lázaro se retirara a una cueva cerca del
monasterio donde podía conversar solo con el único Dios. Allí, durante siete
años, luchó heroicamente contra innumerables tentaciones demoníacas, y luego se
dirigió finalmente a Jerusalén.
Después de adorar en la Basílica de la Resurrección y en los
otros Lugares Santos, fue al Monasterio de San Sabas, donde fue aceptado en la
hermandad. Pero los otros monjes no pudieron hacer frente a su amor por la
soledad y el celo ascético, y, dado que ningún compromiso parecía aceptable para
el ardiente siervo de Dios, el abad decidió que Lázaro debía irse. Fue al
Monasterio de San Eutimio por un tiempo, pero luego regresó a San Sabas, para
gran alegría de los hermanos.
Permaneció allí como sacristán durante seis años
y, a pesar de su reticencia, fue ordenado sacerdote por el Patriarca de
Jerusalén. Siguiendo la antigua tradición de los monjes de Palestina, San
Lázaro pasaría toda la Gran Cuaresma hasta el Domingo de Ramos en el abrasador
desierto, sin haberse llevado nada con él. Dejando que la Divina Providencia
dirigiera su camino, se alimentaría de las pocas plantas que crecían allí y
bebería la mínima cantidad de agua.
Cuando los sarracenos se apoderaron de Jerusalén y sus
alrededores, regresó a su tierra natal con unos pocos compañeros, en obediencia
a una revelación divina.
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| El Venerable Lázaro el Asceta en el Monte Galesio |
Al llegar a Éfeso, se unió a dos monjes que vivían en
ascesis cerca de una capilla dedicada a Santa Marina, no lejos de la ciudad.
Allí construyó una columna con techo donde se dedicó a una mayor ascesis que antes.
Después, retiró el techo para imitar más de cerca a San Simeón el Estilita en
su forma de vida. Permaneció así en todas las estaciones con todos los climas,
expuesto a los elementos y exhibido por Dios como un espectáculo para el mundo,
para los ángeles y para los hombres, como escribe el Apóstol (1 Cor. 4: 9). Su
renombre se extendió rápidamente, y multitudes venían de todas partes para su
bendición, para escuchar sus enseñanzas espirituales y para recibir la comida
que distribuía libremente a las muchas personas y a los pobres de entre ellos.
Sus dos compañeros, temiendo que su mano abierta no les dejara nada para vivir,
decidieron separarse de él, pero vinieron otros discípulos. Construyeron celdas
al pie del pilar y ampliaron la capilla.
San Lázaro habitó en este pilar durante siete años. No
dormía más que unos breves espacios de tiempo cada día y estaba satisfecho con
una pequeña porción de pan de cebada y unos pocos tragos de agua. Incluso se
cargó con pesadas cadenas de hierro, una forma de ascesis desaprobada por otros
padres santos. Pero el silencio (hesiquia) que buscaba no se encontraba allí,
así que, desconocido para todos, bajó de su pilar una noche y abandonó ese
lugar. Encontró refugio en una cueva,
previamente santificada por el monje Pafnutios, en las laderas empinadas y casi
inaccesibles del monte Galesion. Llevaba allí solo seis meses cuando el
Metropolitano de Éfeso le ordenó que regresara a Santa Marina para cuidar de
sus discípulos.
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| Ό ΆΓΙΟΣ ΛΆΖΑΡΟΣ, [Ó Áyios Lázaros] SAN LÁZARO |
Sin embargo, regresó al monte Galesion al año siguiente
acompañado por cinco monjes. Vivía solo en la cueva, y cada semana los hermanos
le traían una jarra de agua y algunas verduras. Solo se fue para ascender a un
nuevo pilar construido por él cerca, en el que vivía en completa privación. Un
día hizo caer su jarra, pero no cayó en esa cuenta y estuvo a punto de morir de
sed. A medida que llegaron más discípulos, construyeron celdas y una iglesia
dedicada al Salvador. Después de doce años, Lázaro construyó otra celda más
arriba en el barranco, a la que se mudó una noche sin contárselo a nadie.
Sufrió mucho en esta nueva ermita por los ataques de los demonios que le
arrojaban piedras cuando no podían hacerle caer ante sus sugerencias.
En su deseo por querer participar cada vez más plenamente en la Pasión de
Cristo, quería seguir el ejemplo de una mujer de la que había oído hablar y que
vivía en el hueco cerrado de una columna con solo sus pies visibles, pero al
final San Lázaro escuchó el consejo de sus discípulos y de su madre, que sería
excesivo afligir a la carne de esta manera, y no contribuiría al crecimiento
del hombre oculto del corazón (cf. 1 Ped. 3: 4). Su pilar estaba dedicado a la
Santísima Madre de Dios, y se construyó una pequeña iglesia junto a ella donde
de vez en cuando se servían los Misterios Divinos para el Santo.
Su sed de soledad no se calmó, por lo que Lázaro una vez más
abandonó su ermita y tomó su estación final en un pilar dedicado a la Santa
Resurrección. Este tercer pilar, como los anteriores, se convirtió en el centro
de un asentamiento monástico que contaba con cuarenta monjes a la muerte del
Santo, mientras que sus dos fundaciones anteriores tenían solo doce monjes cada
uno. Viviendo solo con Dios, entre el cielo y la tierra, el Santo todavía se
preocupaba por la vida de sus monjes en cada detalle. El pilar se construyó
contra la pared de la iglesia donde había una pequeña ventana, a través de la
cual podía supervisar la vigilancia de sus monjes mientras salmodiaban, y
pronunciar palabras de salvación a sus visitantes.
Dios le otorgó el don del conocimiento y la profecía. Él
predijo la fecha de su muerte; pero, cuando sus discípulos le imploraron que
permaneciera más tiempo en esta vida para su salvación, le rogó a la Madre de
Dios, y le concedió quince años más. Una semana antes de su muerte, San Lázaro
llamó a su discípulo, el monje Nicolás, y dictó un detallado testamento
espiritual que firmó el 8 de noviembre de 1054, el día de su dormición. Fue
enterrado cerca del pilar desde el cual su alma había subido al cielo incluso
antes de separarse del cuerpo.
El Nacimiento de San Lázaro del Monte Galesio
San Lázaro el Estilita del Monte Gelasión (Galesio) reposó el 7 de noviembre de 1053. El siguiente relato proviene de Gregorio el Bodeguero, discípulo cercano de San Lázaro y biógrafo suyo.
2. Este hombre [Lázaro], se convirtió en una estrella resplandeciente y resplandeciente entre los que viven como monjes, un descendiente de la tierra asiática, de algún lugar rural que lleva el nombre de Theotokos, situado en algún lugar cerca de las fronteras de Magnesia. Sus padres no eran de los que se preocupan mucho por la riqueza o los demás engaños de la vida, sino más bien de aquellos que viven piadosamente, con autosuficiencia y devoción, y (para decirlo como el apóstol) se alimentan con sus propias manos. Sus nombres eran Niketas e Irene, y tenían a Lázaro, que era verdaderamente hijo de la Victoria y de la Paz, quinto entre los hijos que les nacieron, lo mismo que otro Job, que era quinto desde Abraham; como él también este gran hombre [Lázaro] realmente era tan duro como el acero, como lo demostró su vida a partir de entonces.
Cuando Lázaro salió del vientre de su madre, una luz brilló milagrosamente desde el cielo y llenó todo el interior de la casa con un relámpago indescriptible. De hecho, las personas que estaban allí no pudieron soportar el brillo de esta luz y, dejando a la madre con el bebé, salieron corriendo de la casa y se quedaron en algún lugar cercano con gran miedo y temblor. Esperaron un rato y luego, después de que la terrible luz se hubo ido, volvieron a entrar en la casa. Cuando la partera se acercó a la mujer que acababa de dar a luz, encontró al bebé de pie; estaba mirando hacia el este y tenía las manos apretadas contra el pecho en forma de cruz.
La partera que lo dio a luz lo contó ella misma; ella era la esposa del gran Leontios, el monje que, a su vez, me contó estas cosas y otras de la infancia de Lázaro y lo que le sucedió hasta su partida de su propio país para Tierra Santa. Entonces, cuando sus padres y los que allí estaban vieron estas cosas (así como lo que habían aprendido de oídas), se llenaron de asombro y asombro, y desde entonces comenzaron a adivinar bastante bien el futuro y a decir que esperaban ver algo grande y auspicioso en relación con el niño.
San Lázaro el Estilita del Monte Gelasión (Galesio) reposó el 7 de noviembre de 1053. El siguiente relato proviene de Gregorio el Bodeguero, discípulo cercano de San Lázaro y biógrafo suyo.
2. Este hombre [Lázaro], se convirtió en una estrella resplandeciente y resplandeciente entre los que viven como monjes, un descendiente de la tierra asiática, de algún lugar rural que lleva el nombre de Theotokos, situado en algún lugar cerca de las fronteras de Magnesia. Sus padres no eran de los que se preocupan mucho por la riqueza o los demás engaños de la vida, sino más bien de aquellos que viven piadosamente, con autosuficiencia y devoción, y (para decirlo como el apóstol) se alimentan con sus propias manos. Sus nombres eran Niketas e Irene, y tenían a Lázaro, que era verdaderamente hijo de la Victoria y de la Paz, quinto entre los hijos que les nacieron, lo mismo que otro Job, que era quinto desde Abraham; como él también este gran hombre [Lázaro] realmente era tan duro como el acero, como lo demostró su vida a partir de entonces.
Cuando Lázaro salió del vientre de su madre, una luz brilló milagrosamente desde el cielo y llenó todo el interior de la casa con un relámpago indescriptible. De hecho, las personas que estaban allí no pudieron soportar el brillo de esta luz y, dejando a la madre con el bebé, salieron corriendo de la casa y se quedaron en algún lugar cercano con gran miedo y temblor. Esperaron un rato y luego, después de que la terrible luz se hubo ido, volvieron a entrar en la casa. Cuando la partera se acercó a la mujer que acababa de dar a luz, encontró al bebé de pie; estaba mirando hacia el este y tenía las manos apretadas contra el pecho en forma de cruz.
La partera que lo dio a luz lo contó ella misma; ella era la esposa del gran Leontios, el monje que, a su vez, me contó estas cosas y otras de la infancia de Lázaro y lo que le sucedió hasta su partida de su propio país para Tierra Santa. Entonces, cuando sus padres y los que allí estaban vieron estas cosas (así como lo que habían aprendido de oídas), se llenaron de asombro y asombro, y desde entonces comenzaron a adivinar bastante bien el futuro y a decir que esperaban ver algo grande y auspicioso en relación con el niño.
La Educación de San Lázaro del Monte Gelasion
3. Así que el niño fue criado con devoción y piedad por sus padres no indignos de sus esperanzas para él. Cuando comenzó a articular su discurso y había cumplido los seis años, sus padres lo entregaron al antedicho sacerdote Leontios a instancias de su tío Elias, que era monje en el monasterio de Kalathai. Como Elías también se había enterado de boca en boca del carácter milagroso del nacimiento del niño, dijo que ciertamente no había sucedido sin la ayuda de Dios, y por eso exhortó a los padres del niño a que le hicieran recibir la debida atención para la instrucción en el letras sagradas. Después de tres años, lo enviaron para que lo instruyera, por orden del mismo tío, con un notario llamado Jorge que vivía en Oroboi. Después de haber pasado otros tres años allí, su tío lo llevó al monasterio con él para enseñarle acerca de los asuntos de la iglesia y tenerlo como su asistente. Sin embargo, cuando el muchacho vio que su tío estaba bien dotado de necesidades materiales pero no regalaba nada de sus posesiones a los pobres, secretamente tomó todo lo que encontró y se lo dio a los necesitados. Al fin, porque Lázaro siguió haciendo esto, no hubo manera de que escapara a ser descubierto, porque cuando Elías buscó estas cosas y no las encontró, comenzó a asaltar al niño con interrogaciones, golpes e insultos; pero todo lo llevó noblemente y no cesó en su buena obra. También tomaba libros de la iglesia y, leyéndolos solo en soledad, sacaba mucho provecho de ellos.
4. Entonces el amor divino entró en el alma de Lázaro y él, como el gran Abrahán, comenzó a buscar convertirse en un peregrino de su propia patria e ir a los lugares santos de las pasiones de Cristo. Así, una noche, se escapó del monasterio a escondidas sin ser visto por nadie y emprendió el viaje que tanto anhelaba. Sin embargo, cuando se supo su huida, su tío envió a algunas personas a buscarlo sin demora. Lo alcanzaron haciendo averiguaciones y luego regresaron al monasterio nuevamente y lo llevaron de regreso a su tío en contra de su voluntad. Cuando Elías lo hubo castigado lo suficiente con insultos y golpes, ordenó a los del monasterio que lo vigilaran con cuidado para que no se fuera del todo. Después de pasar dos años en el monasterio con su tío, Lázaro fue enviado por él al monasterio de Strobelion, a un notario llamado Nicolás, para continuar su educación en la habilidad profesional de los notarios. Este notario era tan despiadado como el monje Elías, porque no regalaba nada y no tenía piedad. Por lo tanto, cuando el alumno vio que su maestro era tan inculto en cuanto al bien, comenzó sin vacilar a enseñarle y amonestarlo para que no fuera tan antipático y tacaño con los pobres. Sin embargo, como Lázaro vio que el hombre apenas se dejaba influir por sus palabras, dejó de hablar y se puso en acción, y siempre que encontraba algo, hacía con ello lo mismo que había hecho con las posesiones del monje. Sin embargo, cuando esto llegó a conocimiento del notario, no estaba enojado ni molesto con el niño, como lo había estado el monje Elías, sino que estaba asombrado y asombrado por el buen juicio moral y la disposición del joven. Una vez, en medio de la noche, Nicolás se despertó y escuchó el sonido de personas cantando salmos. Se levantó y fue en silencio a donde estaba el niño, pues le pareció que el sonido venía de allí. Mientras estaba parado cerca, escuchó a Lázaro orando y cantando salmos solo, así que regresó y se acostó en su cama y se durmió nuevamente alabando a Dios. Y así, a partir de entonces, Nicolás ya no trató a Lázaro como un alumno sino como un maestro. Tal hombre, entonces, fue el maestro de Lázaro.
3. Así que el niño fue criado con devoción y piedad por sus padres no indignos de sus esperanzas para él. Cuando comenzó a articular su discurso y había cumplido los seis años, sus padres lo entregaron al antedicho sacerdote Leontios a instancias de su tío Elias, que era monje en el monasterio de Kalathai. Como Elías también se había enterado de boca en boca del carácter milagroso del nacimiento del niño, dijo que ciertamente no había sucedido sin la ayuda de Dios, y por eso exhortó a los padres del niño a que le hicieran recibir la debida atención para la instrucción en el letras sagradas. Después de tres años, lo enviaron para que lo instruyera, por orden del mismo tío, con un notario llamado Jorge que vivía en Oroboi. Después de haber pasado otros tres años allí, su tío lo llevó al monasterio con él para enseñarle acerca de los asuntos de la iglesia y tenerlo como su asistente. Sin embargo, cuando el muchacho vio que su tío estaba bien dotado de necesidades materiales pero no regalaba nada de sus posesiones a los pobres, secretamente tomó todo lo que encontró y se lo dio a los necesitados. Al fin, porque Lázaro siguió haciendo esto, no hubo manera de que escapara a ser descubierto, porque cuando Elías buscó estas cosas y no las encontró, comenzó a asaltar al niño con interrogaciones, golpes e insultos; pero todo lo llevó noblemente y no cesó en su buena obra. También tomaba libros de la iglesia y, leyéndolos solo en soledad, sacaba mucho provecho de ellos.
4. Entonces el amor divino entró en el alma de Lázaro y él, como el gran Abrahán, comenzó a buscar convertirse en un peregrino de su propia patria e ir a los lugares santos de las pasiones de Cristo. Así, una noche, se escapó del monasterio a escondidas sin ser visto por nadie y emprendió el viaje que tanto anhelaba. Sin embargo, cuando se supo su huida, su tío envió a algunas personas a buscarlo sin demora. Lo alcanzaron haciendo averiguaciones y luego regresaron al monasterio nuevamente y lo llevaron de regreso a su tío en contra de su voluntad. Cuando Elías lo hubo castigado lo suficiente con insultos y golpes, ordenó a los del monasterio que lo vigilaran con cuidado para que no se fuera del todo. Después de pasar dos años en el monasterio con su tío, Lázaro fue enviado por él al monasterio de Strobelion, a un notario llamado Nicolás, para continuar su educación en la habilidad profesional de los notarios. Este notario era tan despiadado como el monje Elías, porque no regalaba nada y no tenía piedad. Por lo tanto, cuando el alumno vio que su maestro era tan inculto en cuanto al bien, comenzó sin vacilar a enseñarle y amonestarlo para que no fuera tan antipático y tacaño con los pobres. Sin embargo, como Lázaro vio que el hombre apenas se dejaba influir por sus palabras, dejó de hablar y se puso en acción, y siempre que encontraba algo, hacía con ello lo mismo que había hecho con las posesiones del monje. Sin embargo, cuando esto llegó a conocimiento del notario, no estaba enojado ni molesto con el niño, como lo había estado el monje Elías, sino que estaba asombrado y asombrado por el buen juicio moral y la disposición del joven. Una vez, en medio de la noche, Nicolás se despertó y escuchó el sonido de personas cantando salmos. Se levantó y fue en silencio a donde estaba el niño, pues le pareció que el sonido venía de allí. Mientras estaba parado cerca, escuchó a Lázaro orando y cantando salmos solo, así que regresó y se acostó en su cama y se durmió nuevamente alabando a Dios. Y así, a partir de entonces, Nicolás ya no trató a Lázaro como un alumno sino como un maestro. Tal hombre, entonces, fue el maestro de Lázaro.
Ἀπολυτίκιον Ἦχος πλ. δ’.
Ταῖς ἐπαγρύπνοις προσευχαῖς, ἐν ὀχετοῖς δακρύων τὸν στῦλον κατέβρεχες· καὶ τοῖς ἐκ βάθων στεναγμοῖς, εἰς ἑκατὸν τοὺς πόνους ἐκαρποφόρησας· καὶ γέγονας ποιμήν, τοῖς προσιοῦσι νέμων συγχώρησιν, Ὅσιε Πατὴρ ἡμῶν Λάζαρε· πρέσβευε Χριστῷ τῷ Θεῷ σωθῆναι τὰς ψυχὰς ἡμῶν.
Apolitiquio tono plagal del 4º
En tus oraciones vigilantes, empapaste tu columna con
chorros de lágrimas; por tus suspiros desde las profundidades, has dado fruto
cien veces en labores; y te convertiste en pastor, concediendo perdón a los que
venían a ti, oh nuestro justo Padre Lázaro. Intercede ante Cristo Dios para que
nuestras almas sean salvas.
Condaquio tono plagal el 4º
Con gran alegría, la Iglesia de Cristo te glorifica en este
día con himnos de salmodia como una gran luz para todos nosotros; por lo tanto,
nunca dejes de interceder ante Cristo para conceder el perdón de los pecados a
todos.
Fuentes consultadas: pemptousia.gr, saint.gr, johnsanidopoulos.com, synaxarion.gr
