La posición, queridos, de la Santísima Madre de Dios, . Y esto es porque fue establecida como medio o instrumento de nuestra salvación. Es aquella que se ofreció a sí misma para convertirse en escalera para que descendiese Dios a la tierra, y al mismo tiempo se convierte en escalera para ascender toda la humanidad al Cielo. Así Dios, por medio de la Theotokos, se convierte en hombre, y los hombres por medio de la Theotokos se convierten en dioses.
He aquí entonces por qué la posición de las Santísima Madre de Dios es importantísima dentro de la historia de nuestra salvación. En aquella milagrosa visión de Jacob de la escalera, en cuya parte superior estaba Dios, esta escalera no presupone sólo el descenso de Dios, sino también el ascenso de Jacob; es decir, el ascenso de los hombres.
Así, queridos, la Theotokos ocupa un lugar primordial en nuestra salvación, y por lo tanto también en nuestra adoración. Todo el mes de Agosto está dedicado a la Santísima Madre de Dios. No tenemos pocas Fiestas de dedicadas a la Madre de Dios dentro del año litúrgico, sin embargo la fiesta cumbre de entre todas ellas es la de Dormición de la Thotokos, la que celebramos el 15 de Agosto.
Es una fiesta en la que celebramos la dormición, el entierro, la resurrección y la metástasis de la Santísima Madre de Dios. Esto cuatro característicos elementos. Cuando echamos un vistazo a nuestra iconografía ortodoxa, veremos de un modo milagroso cómo son expuestos estos cuatro elementos. Por supuesto, después de que comenzaron las herejías, unas contra la Persona de Nuestro Señor Jesús Cristo, otras contra la Theotokos, nuestra Iglesia comenzó a consagrar dentro de los iconos, los cuales nos ofrece tanto para aprender el dogma como para honrar a las Personas del Señor y de la Theotokos, los iconos en adelante tendrían ya no solo una dimensión y un carácter históricos, sino también dogmático.
De este modo, viendo el icono de la Dormición, vemos lo siguiente: a la Santísima Madre de Dios fallecida sobre un lecho. A su alrededor, están los apóstoles. En una divina doxa-gloria, que no pertenece al mundo presente, por eso los iconógrafos representan esta escena de una manera tal que da la impresión que se trata de algo ne de este mundo, se encuentra Jesús Cristo. Mantiene en sus manos el alma de su madre, la Santísima Theotokos, a la cual [al alma] los iconógrafos representan como un bebé. Mediante este bebé quieren mostrar el alma de la Theotokos.
Normalmente en el icono vemos ángeles por encima, rodean a Cristo en su divina doxa, que mantiene en sus manos el alma de Su Madre. Esto es el Cielo. Abajo, en la tierra, los apóstoles lloran, pero su llanto es contenido; es un llanto de pena porque han perdido a la Madre de su Señor, pero también de gozo, porque es el primer ser humano, totalmente humano, no Dios-humano como su hijo, que es resucitado glorificado y recibido en el Cielo.
Esto vemos, queridos, en el icono de la Dormición. Pero, ¿cómo se encontraron todos los apóstoles en Jerusalén, donde según la Tradición la Madre de Dios durmió. Recibió el mensaje de su Hijo, de que fallecería en tres días.
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