Homilía sobre todos los santos. San Gregorio el Milagroso, Obispo de Nueva Cesarea (+270)

 

HOMILIA SOBRE TODOS LOS SANTOS 

Por San Gregorio el Milagroso, Obispo de Nueva Cesarea (+270)

 

Concede tu bendición, Señor.

Mi deseo era guardar silencio y no hacer pública la rudeza rústica de mi lengua. Porque el silencio es un asunto de gran importancia cuando el habla es inferior. Y abstenerse de pronunciar palabra es ciertamente algo admirable cuando falta preparación; y en verdad es el filósofo más elevado el que sabe disimular su ignorancia absteniéndose de hablar en público. Conociendo, pues, mi propia debilidad de lengua, habría preferido tal proceder. Sin embargo, el espectáculo de los espectadores me impulsa a hablar.

Entonces, dado que esta solemnidad es gloriosa entre nuestras fiestas, y los espectadores forman una multitud, y nuestra asamblea es de elevado fervor en la fe, afrontaré la tarea de comenzar un discurso con confianza. Y esto puedo intentarlo con mayor audacia, cuanto que el Padre me lo pide, y la Iglesia está conmigo, y los santos mártires con este fin fortalecen lo que en mí es débil. Porque estos han inspirado a hombres ancianos a realizar con mucho amor un largo camino, y los han obligado a sostener sus pasos fallidos con la vara de la palabra; y han estimulado a las mujeres a terminar su carrera como los jóvenes, y han llevado a esto también a los de tierna edad, sí, incluso a los niños pequeños. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

De esta manera los mártires han demostrado su poder, saltando de alegría ante la muerte, riéndose de la espada, burlándose de la ira de los príncipes, aferrándose a la muerte como productora de la inmortalidad, haciendo suya la victoria con su caída, mediante el cuerpo dando su salto al cielo, dejando que sus miembros fueran esparcidos para retener sus almas, y rompiendo los cerrojos de la vida, para abrir las puertas del cielo.

Y si alguno no cree que la muerte ha sido abolida, que el Hades ha sido hollado, que sus cadenas están rotas, que el tirano está atado, que mire a los mártires divirtiéndose en presencia de la muerte y tomando los brazos jubilosos en tensión de la victoria de Cristo. ¡Oh maravilla! Desde el momento en que Cristo despojó al Hades, los hombres han danzado triunfando sobre la muerte. "¡Oh muerte, dónde está tu aguijón! Oh tumba, ¿dónde está tu victoria?" (1 Corintios 15:55). Hades y el diablo han sido despojados, despojados de su antigua armadura y expulsados de su peculiar poder. Y así como a Goliat le cortaron la cabeza con su propia espada, así también el diablo, que ha sido el padre de la muerte, es derrotado por la muerte; y descubre que lo mismo que solía utilizar como arma de su engaño se ha convertido en el poderoso instrumento de su propia destrucción.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Sí, si se nos permite hablar así, lanzando su anzuelo a la Divinidad y aprovechando el disfrute habitual del placer provocado, él mismo queda manifiestamente atrapado mientras se considera el captor, y descubre que en lugar del hombre ha tocado al Dios. .

Por eso los mártires saltan sobre la cabeza del dragón y desprecian todo tipo de tormento. Porque desde que el segundo Adán sacó al primer Adán del abismo del Hades, como Jonás fue liberado de la ballena, y al que fue engañado lo expuso como ciudadano del cielo, para vergüenza del engañador, a las puertas del Se ha cerrado el Hades y se han abierto las puertas del cielo, para ofrecer una entrada sin obstáculos a aquellos que se elevan allí con fe.
 

En la antigüedad, Jacob vio una escalera erigida que llegaba al cielo, y los ángeles de Dios subían y descendían por ella. Pero ahora, habiendo sido hecho hombre por amor al hombre, Aquel que es Amigo del hombre ha aplastado con el pie de Su divinidad al que es enemigo del hombre, y ha sostenido al hombre con la mano de Su Cristeidad, y ha hecho el éter sin huellas para ser pisoteado por los pies del hombre. Entonces los ángeles subían y descendían; pero ahora el Ángel del Gran Consejo ni sube ni desciende: ¿por qué o dónde cambiará de posición el que está presente en todas partes, y todo lo llena, y tiene en su mano los confines del mundo? De hecho, una vez descendió y una vez ascendió, pero no a través de ningún cambio de naturaleza, sino sólo en la condescendencia de Su Cristeidad filantrópica; y Él está sentado como Verbo con el Padre, y como Verbo habita en el vientre, y como Verbo se encuentra en todas partes, y nunca se separa del Dios del universo.

 

 

 

 

 

 

 

Antiguamente el diablo se burlaba de la naturaleza del hombre con gran risa, y ha tenido su alegría en los tiempos de nuestra calamidad como sus días festivos. Pero la risa es sólo un placer de tres días, mientras que el llanto es eterno; y su gran risa le ha preparado un llanto mayor y lágrimas incesantes, y llanto inconsolable, y una espada en su corazón. Esta espada la forjó nuestro Líder contra el enemigo con fuego en el horno virgen, de la manera y del modo que quiso, y le dio su punta con la energía de su invencible divinidad, y la sumergió en el agua de un bautismo inmaculado. , y lo agudizó por sufrimientos sin pasión en ellos, y lo hizo brillante por la resurrección mística; y con esto él mismo mató al adversario vengativo, junto con todo su ejército.

¿Qué tipo de palabra, entonces, expresará nuestra alegría o su miseria? Porque el que una vez fue arcángel ahora es demonio; el que una vez vivió en el cielo ahora se ve arrastrándose como una serpiente sobre la tierra; el que antes se regocijaba con los querubines, ahora está encerrado con dolor en la caseta de vigilancia de los cerdos; y a él también, en fin, lo derrotaremos si nos preocupamos de las cosas que son contrarias a su elección, por la gracia y bondad de nuestro Señor Jesucristo, cuya gloria y poder es por los siglos de los siglos. Amén.