INTRODUCCION
Las tres epístolas llevan el mismo sello de autor, razón por la cual casi siempre se ha aceptado generalmente que provienen de la misma mano y de la misma cabeza. Por eso las tres permanecieron inseparables entre sí y formaron un grupo separado entre todas las epístolas del Nuevo Testamento. Su autor pertenece a los testigos oculares y oyentes del Señor y se autotitula como "el anciano" (lit. "el presbítero"). Según la tradición unánime de la Iglesia es el evangelista Juan.
La primera de estas epístolas, bastante extensa, fue escrita por el Apóstol con motivo del peligro que representaban para la Iglesia algunos pseudo-maestros, a los que se caracteriza como precursores e instrumentos del anticristo y anticristos. Estos herejes negaban que Jesús es el Hijo de Dios y que se hizo hombre y soportó por nosotros los Padecimientos de modo real y verdadero. En esta ocasión el Apóstol escribió esta epístola muy probablemente desde Éfeso, casi al mismo tiempo que escribió el Evangelio. El propósito principal de sus escritos fue fortalecer a sus hijos espirituales en la fe verdadera y en una comunicación inquebrantable con los testigos oculares del Logos de vida.
La segunda epístola, que es muy breve, está dirigida a una "distinguida señora" y se cierra con un breve saludo de los hijos de la hermana de esta distinguida señora. Según la opinión más probable, con esta frase el evangelista está dando a entender metafóricamente una Iglesia local. Esto se sustenta en el hecho de que los hijos de la otra señora elegida a la que envían sus saludos, parece más natural que sean miembros de otra Iglesia local. Y esta segunda epístola fue escrita con motivo del peligro de los falsos maestros para ayudar a los destinatarios del cristianismo a estar plenamente asegurados por ellos, hasta el momento en que el mismo evangelista tuviera la oportunidad de visitarlos en persona. De hecho, parece que ella también fue enviada desde Éfeso después de la primera epístola católica.
Y la tercera epístola es tan corta como la segunda. Fue escrita con motivo de unos hermanos que realizaban su recorrido predicando el Evangelio; el divino Apóstol recomienda a los cristianos que estaban dispersos en diferentes lugares que les hospedasen. Está dirigida a un tal Gayo, al cual el Apóstol recomienda especialmente estos viajeros. Al mismo tiempo, sin embargo, se queja de un Diótrefes que, por oponerse al Apóstol, persiguió a las personas que procedían de él y expulsó de la Iglesia a cualquiera que los aceptara. Esta epístola fue escrita en los últimos años de la vida del Apóstol, probablemente desde Éfeso.
EPISTOLA DE JUAN I.
CAPITULO 1
1. Lo que existía cuando comenzó la creación del mundo, lo que nosotros los Apóstoles hemos oído con nuestros oídos, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos visto bien y han palpado nuestras manos, es decir, quiero hablar del Logos subsistente en nosotros, que tiene vida en sí y la transmite a los demás.Vers. 5-7. Dios es luz.
5. Sin embargo, para que esta comunión, que nos trae tanta alegría, exista y se conserve, no debéis olvidar que la promesa, que hemos oído de este Hijo y os anunciamos, es ésta: que Dios es luz, que irradia santidad y verdad, y en él no hay rastro de las tinieblas de la ignorancia y del pecado.
CAPITULO 2
Vers. 1-6. Conoce a Cristo quien cumple sus mandamientos.
1. Queridos hijos míos, les escribo esto para que no pequen. Pero si alguno peca por debilidad, no se desesperen. Tenemos un abogado ante el Padre, Jesucristo, el justo y completamente inmaculado, quien tiene confianza ante Dios por su impecabilidad y santidad.
2. Y este Jesús es el sacrificio que con su sangre expía nuestros pecados ante Dios; y no sólo los nuestros, sino también los de todo el mundo, al cual sólo le hace falta creer y le será perdonado.
3. Pero para que Cristo se convierta en nuestro mediador y sumo sacerdote, debemos reconocerlo como tal y establecer una relación estrecha con él. Y solo así aprendemos y nos damos cuenta de que tenemos una relación estrecha con Cristo, si guardamos sus mandamientos.
4. El que dice: "Lo he conocido y lo he aceptado", y no guarda sus mandamientos, es un mentiroso, y la verdad no está en ese hombre.
5. Pero en el que guarda su palabra, realmente en éste, su amor por Dios se ha perfeccionado. En esto podemos saber que estamos en Él:
6. El que dice que permanece y vive en Cristo como en otros ambientes espirituales, tiene la obligación de, así como se comportó, así también debe comportarse y vivir.
Vers. 7-11. El mandamiento del amor.
7. Hermanos, no os escribo un mandamiento nuevo, sino el mandamiento antiguo, el del amor, que es antiguo y que habéis tenido desde el principio de vuestra conversión y vida cristiana; el mandamiento antiguo es la predicación del Evangelio, que habéis oído desde el principio y que es predicación de amor.
8. Pero este antiguo mandamiento es a la vez un mandamiento nuevo. Y, por lo tanto, un mandamiento nuevo les escribo. Puesto que el mandamiento del amor también es un mandamiento nuevo, se demuestra verdadero tanto en la persona de Jesús Cristo, quien lo enseñó y aplicó de una forma nueva y perfecta, como en la persona de ustedes, los cristianos, en cuyas vidas se presentan sus nuevos y excelentes resultados. Y estos resultados son ciertamente excelentes. Porque la oscuridad moral del pecado y el error está desapareciendo, y el espíritu y la enseñanza de Cristo, que es la verdadera luz, ahora iluminan el mundo.
9. El que dice que vive en la luz espiritual, pero al mismo tiempo odia a su hermano cristiano, incluso ahora, cuando brilla la verdadera luz, se encuentra en la oscuridad espiritual.
10. Sólo quien ama a su hermano permanece dentro de la luz espiritual y no da ocasión de escándalo y caída a su hermano, ni se amarga ni se escandaliza de ningún modo por su hermano.
11. Sin embargo, quien odia a su hermano está sumido en la oscuridad espiritual y moral, y su comportamiento es oscuro y pecaminoso. Y como un ciego, no sabe adónde va y corre el peligro de perderse, porque la oscuridad moral del pecado ha cegado los ojos de su alma.
Vers. 12-17. Evitación del mundo del pecado.
12. Os escribo esta carta a vosotros, hijitos míos, porque vuestros pecados os han sido perdonados mediante la fe en Su nombre.
13. Les escribo a ustedes, quienes, por su edad y experiencia cristiana, merecen ser llamados padres, porque con su progreso en la vida cristiana han llegado a conocer bien al Logos, que está desde el principio y sin principio con el Padre. Les escribo a ustedes, jóvenes, porque han vencido al maligno durante las diversas tentaciones de su juventud. Les escribo a ustedes, hijos míos, porque han llegado a conocer al Padre celestial a través de la experiencia y una relación cercana.
14. Les he escrito, padres, porque han conocido a Cristo, quien existe desde el principio y por la eternidad. Les he escrito, jóvenes, porque son fuertes de espíritu a pesar de su juventud, y las palabras de Dios permanecen en ustedes, y han vencido al maligno, que engaña especialmente a los jóvenes.
15. No amen el mundo vano y distante, ni los placeres del mundo, que separan al hombre de Dios. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre celestial no está en él.
16. Y el corazón de este hombre no tiene amor hacia Dios y el Padre, porque todo lo que hay en el mundo lejos de Dios, es decir, el deseo de la naturaleza corrupta y de la carne del hombre y el deseo que nos provoca, nuestros ojos, y la ostentación arrogante a la que nos empujan las riquezas, todo esto no es de Dios y del Padre, sino es del mundo lejos de Dios.
17. Y el mundo vano pasa, como el deseo que despiertan sus bienes y placeres. Pero quien hace la voluntad de Dios permanece para siempre y no pasa.
Vers. 18-29. Los herejes anticristos. El crisma de los fieles.
18. Hijos míos, vengo ahora a señalarles un nuevo peligro. Es un tiempo crítico y la era actual está llena de peligros. Y como han oído en la predicación del evangelio, el Anticristo está a punto de venir, y ahora muchos herejes, precursores del Anticristo, han aparecido. De esto, entonces, aprendemos que nuestra era es crítica.
19. Se separaron de nosotros, los cristianos, y abandonaron la Iglesia. Pero no eran realmente de nosotros; nunca fueron verdaderos miembros de la Iglesia. Porque si, cuando aparecieron con nosotros, hubieran sido realmente de nosotros y verdaderos miembros de la Iglesia, habrían permanecido con nosotros. Pero huyeron y abandonaron la Iglesia para no permanecer ocultos, sino para que se manifestara que no todos son de nosotros, que no son verdaderos cristianos.
20. ¿Y por qué debería hablarles de ellos? Tienen una unción espiritual, el Espíritu Santo, que recibieron en su bautismo del Santo, Jesús Cristo. Y con la iluminación que esta unción les da, conocen todo lo que es salvífico, para que puedan distinguir las falsas enseñanzas.
21. Por esta razón os he escrito esto, no porque ignoréis la verdad, sino porque la conocéis y porque ninguna mentira tiene su fuente en la verdad.
22. ¿Quién es el verdadero mentiroso sino quien niega que Jesús es el Cristo unido al Hijo de Dios en una sola persona? Él* es quien encarna el espíritu del anticristo, quien niega al Padre y al Hijo, pues no acepta la revelación que el Hijo nos ha hecho acerca del Padre.
* El verdadero mentiroso, el que niega que Jesús es el Cristo unido al Hijo de Dios en una sola persona.
23. Todo aquel que niega al Hijo tampoco tiene al Padre.
24. Lo que has oído desde el principio de tu vida cristiana mediante la predicación del Padre y del Hijo, que permanezca en ti inmutable y permanente. Si lo que has oído desde el principio permanece en ti, también permanecerás en estrecha relación y comunión con el Hijo y con el Padre.
25. Y ésta es la promesa que Cristo nos hizo, la vida eterna, que consiste en nuestra comunión y unión con el Hijo y con el Padre.
26. Os he escrito esto por causa de aquellos que tratan de engañaros con sus enseñanzas heréticas.
27. Y vosotros tenéis la unción espiritual, es decir el Espíritu Santo que recibisteis del mismo Cristo, el cual mora en vosotros, entonces no tenéis necesidad de que nadie os enseñe. Pero así como la unción, que permanece siempre el mismo y que no cambia nunca, os enseña todas las cosas, y su enseñanza es verdadera y no es falsa; y como os ha enseñado desde el principio, así debéis permanece en Cristo, y mantener firmemente la enseñanza que os enseñó el Espíritu Santo.
28. Y ahora, hijitos míos, permaneced así firmemente unidos con Cristo, teniendo una estrecha relación y comunión con él; para que cuando aparezca gloriosamente, tengamos valor y confianza en él y no nos avergoncemos, evitándolo como culpables en su segunda venida.
29. Y no nos avergonzaremos si nos asemejamos a él. Entonces si saben que Cristo es justo, saben por experiencia que todo el que practica la justicia ha nacido de él y se asemeja a él, así como todo hijo se asemeja a su padre.
CAPITULO 3
Vers. 1-12. Los hijos de Dios y los hijos del diablo.
1. Sí, ha nacido de Dios. Vean cuán grande y maravilloso amor nos ha otorgado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios. Por lo tanto, el mundo de los hombres, lejos de Dios, no nos siente ni nos conoce, porque no lo ha conocido a él, el Dios a quien somos espiritualmente similares..
2. Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que seremos. Pero sabemos que cuando Cristo aparezca, seremos semejantes a él en gloria, pues lo veremos tal como es, en el estado de gloria divina, que, como en otros espejos espirituales, se reflejará y brillará en nosotros.
3. Y todo aquel que tiene y se aferra a esta esperanza en él, Cristo, se purifica de todo pecado, dado que él es puro y santo. Solo los puros y limpios serán dignos de ver al puro y santo.
4. Todo aquel que comete pecado también comete iniquidad. Es decir, transgrede, desobedece y desprecia la ley de Dios. Y el pecado es rebelión contra la ley y la voluntad de Dios. Pero el pecado también es una inversión de la obra de Cristo.
5. Y sabéis que Él apareció como hombre en la tierra para quitar nuestros pecados, y no hay pecado en Él, pues permaneció completamente sin pecado durante toda Su vida.
6. Por lo tanto, todo aquel que permanece en Él y está siempre unido a Él, no peca; pero todo aquel que peca no le ha percibido interiormente con los ojos del alma y no le ha conocido por experiencia.
7. Hijitos míos, que nadie los engañe, por muy convincentes que parezcan sus argumentos. La verdad es esta: quien practica la justicia y la virtud en su vida es justo, como Jesús es justo, y solo él ha conocido al justo Jesús y está unido a él.
8. Quien persiste en el pecado es del diablo y tiene una relación y una estrecha relación con él. Y es del diablo porque el diablo ha estado pecando desde el principio con gran terquedad. Y para este propósito, el Hijo de Dios se manifestó en la tierra como hombre, para destruir las obras del diablo.
9. Todo aquel que ha nacido de Dios jamás comete pecado voluntariamente ni con frialdad. Pues la nueva vida que Dios le ha impartido mediante su Espíritu permanece en él. Y su voluntad adquiere tal hábito de virtud que no puede pecar, porque ha nacido de Dios y se asemeja a Él.
10. Esta es la marca distintiva que distingue a los hijos de Dios de los hijos del diablo. Es decir, quien no practica en la vida toda virtud no es de Dios ni lo tiene como padre. Asimismo, quien no ama a su hermano cristiano no es hijo de Dios.
11. Y el que no ama a su hermano, no es hijo de Dios, porque este es el mandamiento principal, el cual os fue dado a conocer por la predicación y el cual habéis oído desde el principio de vuestro regreso a Cristo, que nos amemos unos a otros.
12. Y no tengamos sentimientos similares hacia Caín, quien era hijo del malvado diablo y asesinó sin piedad a su hermano. ¿Y por qué lo asesinó? Porque sus obras eran malas, pero las de su hermano eran justas, y la virtud y la justicia provocan la hostilidad del diablo y sus malvados hijos.
Vers. 13-15. El odio contra los cristianos.
18. Hijitos míos, no amemos con palabras y con la lengua solamente, sino con obras buenas, y no falsamente, sino de verdad.
CAPITULO 4
Vers. 1-6. El espíritu de la verdad y el espíritu del engaño.
1. Amados, no crean a todo aquel que dice ser espiritual o tener un don espiritual. Más bien, examinen los espíritus para ver si son de Dios, porque muchos falsos profetas han salido al mundo.
2. Por esta señal y por este criterio conocéis y discernís ciertamente el Espíritu de Dios: es decir, todo hombre a quien se le concede el don del Espíritu, si confiesa no sólo con palabras sino también con obras que Jesucristo se encarnó verdaderamente y vivió como hombre, tomando la naturaleza humana, es de Dios.
3. Y todo aquel que afirma tener la inspiración del Espíritu, pero no confiesa que Jesús se encarnó y vino del cielo a la tierra en carne humana, no es de Dios. Y esto, es decir, que alguien niegue al Dios-hombre Jesús, es el espíritu del anticristo, de quien han oído que está por venir. Y ahora el anticristo está en el mundo mediante las herejías y las falsas enseñanzas, que preparan el terreno para su venida personal.
4. Pero vosotros, hijitos míos, habéis nacido de nuevo de Dios y han vencido a estos falsos maestros por su persistencia en la verdadera enseñanza. Y los han vencido, porque Dios, que está en ustedes y los ilumina y fortalece, es más grande y más poderoso que Satanás, quien opera y gobierna en el mundo de los hombres, quien está lejos de Dios.
5. Estos falsos profetas vienen inspirados por el mundo alejado de Dios. Por lo tanto, enseñan según el espíritu del mundo, y el mundo los escucha y los acepta.
6. Pero nosotros, los apóstoles y maestros del evangelio, somos de Dios y estamos inspirados por Él; y quien es nacido de Dios y conoce a Dios, escucha nuestra doctrina con agrado. Quien no es de Dios ni ha nacido de él, no escucha ni recibe nuestra doctrina. En esto conocemos el Espíritu de Dios, que conduce a la verdad, y el espíritu del diablo, que conduce al error.
Vers. 7-21. El amor de Dios hacia nosotros. Debemos amarnos los unos a los otros.
7. Amados, amémonos unos a otros, porque el amor nace y tiene su origen en Dios. Y todo aquel que ama y tiene el amor como guía y norma de su vida ha nacido de Dios y está en una relación familiar con Él. Y gracias a estas relaciones con Dios, lo conoce más completa y perfectamente.
8. El que no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es amor.
9. Y en esto se manifestó el amor de Dios para con nosotros, en que envió a su Hijo unigénito al mundo, para que nosotros, que estábamos condenados a muerte eterna por nuestros pecados, vivamos por medio de él vida espiritual y eterna.
10. En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios primero, sino en que él nos amó, aunque éramos indignos y no lo amábamos. Y nos amó tanto que envió a su Hijo a ofrecer su sangre como sacrificio propiciatorio por nuestros pecados.
11. Amados, si Dios nos amó así, sigue siendo cierto que también nosotros tenemos el deber de amarnos unos a otros.
12. Quién es Dios en su naturaleza y esencia, nadie lo ha conocido jamás. Y, sin embargo, el Dios invisible y sobre todo comprensivo, si nos amamos, mora en nosotros y sentimos su amor por nosotros perfecto y completo en lo más profundo de nuestro ser.
13. En esto conocemos que permanecemos en él, y él en nosotros, en que nos ha dado de su Espíritu, y nos ha hecho templo suyo y morada.
14. Y además, nosotros los Apóstoles hemos visto con nuestros propios ojos y como testigos oculares testificamos que el Padre ha enviado a su Hijo como salvador del mundo y manifestado así su perfecto amor por nosotros.
15. Quien confiesa con todas sus fuerzas que Jesús es el Hijo de Dios encarnado, Dios permanece en él y él permanece en Dios.
16. Nosotros también hemos llegado a conocer, a través de nuestra experiencia cristiana, el amor que Dios nos tiene y hemos creído en él, y un gran ejemplo de ello es la encarnación de su Hijo. Dios es amor, y quien permanece en el amor y lo practica continuamente permanece en Dios, y Dios permanece en él.
17. Y la señal de que el amor ha alcanzado su grado más perfecto en nosotros y de que hemos progresado en él hasta el grado perfecto es que esperamos con valentía y arrojo el día del Juicio. Y tendremos esta valentía y este arrojo en ese día, porque a través del amor nos convertimos en como el Juez que nos juzgará. Es decir, así como Cristo está ahora en el cielo lleno de amor, también lo estamos nosotros. Es decir, llenos de amor en este mundo, que está privado y sin amor.
18. Quien ama, no teme al Juez sintiéndose culpable por sus pecados, de los cuales dará cuentas. Por el contrario, el amor, cuando es perfecto, aleja y expulsa del alma el miedo. Porque el miedo es angustiador y hace sufrir al culpable, debido al castigo que, con miedo, espera que le imponga el Juez por sus pecados. El que teme debido a que se siente culpable, no ha perfeccionado su amor.
19. Nosotros los cristianos amamos a Dios porque Él nos amó primero y nos precedió en su amor por nosotros.
20. Tenemos, pues, el deber de amarlo. Y amamos a Dios cuando mostramos nuestro amor también a nuestros hermanos, que son imagen e hijos de Dios. Si alguien dice: «Amo a Dios», y al mismo tiempo odia a su hermano cristiano, no dice la verdad y es un mentiroso. Porque quien no ama a su hermano, a quien ha visto durante mucho tiempo, ¿cómo es posible que ame a Dios, a quien nunca ha visto?
21. Y este mandamiento hemos recibido de Dios, es decir: el que ama a Dios, ame también a su hermano cristiano.
CAPITULO 5
Vers. 1-5. El amor sello de pureza. La victoria de la fe.1. Cada hombre que cree con fe viva que Jesús es el Teántropo (Dios
y hombre) Mesías, ha nacido espiritualmente de
Dios. Y cada hombre que ama a Dios, de quien ha renacido espiritualmente,
ama naturalmente también a su hermano, que ha nacido del mismo Padre.
2. Y en esto conocemos que amamos a los hijos de Dios, cuando amamos a Dios, y guardamos sus mandamientos.
3. Porque este es el amor de Dios: que guardemos sus mandamientos. Y sus mandamientos no son gravosos, ni onerosos, ni imposibles.
4. Y sus mandamientos no son gravosos, porque todo lo que ha nacido de Dios vence al mundo, el cual se convierte en un obstáculo para nosotros al reaccionar a su obediencia a los mandamientos de Dios. Y esta es la victoria que ha vencido definitivamente al mundo: nuestra fe, que es una luz que disuelve el error del mundo y el poder de una nueva vida espiritual y santa, opuesta a la maldad del mundo.
5. ¿Quién más vence las tentaciones y en general la reacción y la guerra contra la verdad del mundo sino sólo aquel que con verdadera devoción cree que Jesús es el Hijo de Dios encarnado?
Vers. 6-12. Triple testimonio de que Jesús Cristo es el Mesías.
6. No escuchen lo que los instrumentos del error les dicen sobre Jesús. Este es el que vino y se manifestó como el Mesías mediante su bautismo en agua, donde el Padre lo declaró su Hijo amado, y mediante su sangre, que ofreció en la cruz como sacrificio, la cual su Padre aceptó, como lo evidencian las señales que siguieron, mediante las cuales los presentes confesaron que era el Hijo de Dios. Este fue proclamado en el Jordán y en el Gólgota como el Mesías Dios-hombre, Jesucristo. El Mesías no fue revelado solo por su bautismo, sino por su bautismo y su muerte en la cruz. Y el Espíritu Santo también es testigo, quien da testimonio. Y el testimonio del Espíritu es válido, porque el Espíritu es la verdad.
7. Porque tres son los que dan testimonio en el cielo de que Jesús es el Hijo de Dios: el Padre, el Logos y el Espíritu Santo. Y estos tres son uno, porque tienen una misma naturaleza y esencia.
8. Y tres son los que dan testimonio en la tierra: el Espíritu Santo con sus milagros, sus dones y sus revelaciones; también da testimonio del bautismo de Cristo en el Jordán; también da testimonio de su sangre y su muerte en la cruz. Y estos tres dan testimonio de una misma cosa: de Cristo.
9. Si aceptamos el testimonio de los hombres como confiable, con mayor razón debemos aceptar el testimonio de Dios, cuya autoridad es incomparablemente mayor. Porque, en verdad, este testimonio de los tres testigos en la tierra es el testimonio más confiable que Dios ha dado acerca de su Hijo.
10. Quien cree en el Hijo de Dios lleva en sí el testimonio de Dios, pues mediante la experiencia cristiana posterior adquiere tanto un testimonio interno como información. Pero quien no cree en Dios se ha convertido en mentiroso e indigno de confianza, porque no ha creído en el testimonio que Dios dio una vez para siempre acerca de su Hijo.
11. Y este es el testimonio de Dios: que Dios nos ha dado a los que creemos en Él la vida eterna. Y esta vida está en su Hijo, y mediante la unión con él se transmite a los creyentes.
12. Quien está unido por la fe al Hijo y lo tiene como suyo, tiene vida verdadera y eterna. Quien no tiene al Hijo de Dios no tiene vida.
Vers. 13-15. La certeza sobre la vida eterna.
13. He escrito estas cosas sobre la vida que tenemos por la fe en Jesús. Les he escrito esto a ustedes, que creen en el nombre del Hijo de Dios, para que sepan con plena certeza que tienen vida eterna y se mantengan firmes en su fe ante el Hijo de Dios.
14. Y la convicción de que por medio de Jesús tenemos vida eterna nos inspira valentía y coraje hacia Dios, a quien nos dirigimos y hablamos con familiaridad y libertad. Y la prueba de que realmente tenemos esta valentía y coraje es que, si pedimos algo conforme a su voluntad, él nos escucha.
15. Y como sabemos que Él nos oye en todo lo que le pidamos, sabemos que por nuestras oraciones seguramente tendremos éxito, y es como si ya tuviéramos aquellas peticiones nuestras que le hemos hecho y están próximas a cumplirse en el futuro.
16. Si alguno ve a su hermano cristiano cometer un pecado que no provoca la muerte espiritual, orará a Dios, y Dios dará al hermano vida. Esta vida sin embargo se la dará a los que no cometan pecados mortales. Porque también existe pecado que conduce a la muerte espiritual. No recomiendo orar a Dios por este pecado mortal.
17. Toda infracción de la voluntad divina es pecado. Pero también existe pecado que no coduce a la muerte espiritual.
18. Sabemos bien que todo aquel que ha nacido de Dios no practica el pecado, sino que el que ha nacido de Dios se guarda del pecado, y el maligno que lo tienta a pecar no lo toca, ni tiene poder sobre él.
19. Sabemos bien que tenemos origen en Dios y todas las personas alejadas de Dios están bajo el poder e influencia del espíritu maligno.
20. Y sabemos que el Hijo de Dios ha venido y nos ha dado a los creyentes nus para que conozcamos al Dios verdadero. Y estamos en unión con el Dios verdadero por medio de su Hijo Jesucristo. Y este es el Dios verdadero y la vida eterna.
21. Hijitos míos, con todo vuestro esfuerzo, protegeos de los conceptos idólatras y los errores sobre Dios. Amén.
