El Venerable Cirilo el Nuevo nació en Marpissa de Paros en 1748 y tenía el apellido de Papadopoulos. De joven fue al Monte Athos y se convirtió en alumno de la Escuela Athoniada de Vatopaidi.
Su maestro fue su compatriota San Atanasio Parios (24 de junio), "de quien copió y aplicó celo ardiente e infatigable acción incansable para la gloria del Todopoderoso".
El director de Athoniada, Archimandrita Nikephoros Mikragiannanitis, afirma que "en la época de Parios Athoniada experimentó días gloriosos y sus alumnos prosperaron en la virtud, como el Neomártir San Athanasios Koulakiotis (8 de septiembre) y el fundador del Monasterio de Megalou Dendrou Venerable Cirilo Papadopoulos". Permaneció en la Montaña Sagrada como monje durante un tiempo considerable, enseñando tanto las letras sagradas como la sabiduría secular, y se asoció con el movimiento de renovación de los santos padres Kollyvades y sus principales representantes.
Entre estos se encontraban los
hermanos según la carne Hierotheos y Philotheos Georgiou, quienes más
tarde fueron a Paros y se convirtieron en los nuevos fundadores y
renovadores del Santo Monasterio de la Fuente de Vida en Longovarda.
Durante el tiempo de Cyrils en Athos, su relación con los ancianos
benditos y su deseo de aumentar la virtud lo convirtieron en un monje
destacado, cuya virtud y conocimiento fueron mayores que los de
cualquier otro asceta atonita.
Después de su partida de la Montaña Sagrada, el Patriarca de Constantinopla lo nombró predicador general del Egeo, por sus virtudes y conocimientos. Se convirtió en un celoso predicador de la palabra de Dios y dondequiera que iba, como San Cosme de Etolia, levantaba una gran cruz y, con ella como símbolo y estandarte, pronunciaba discursos encendidos. Sus sermones fervorosos e incesantes eran muy constructivos, pero al mismo tiempo discretamente correctivos. En el Misterio de la Confesión y en las conversaciones privadas fue compasivo, consolador y solidario.
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En 1811 se encuentra en Ática como predicador y confesor. Un joven a quien ayudó a continuar su educación escribió: "Cyril, el predicador de Paros, a quien la opinión pública consideraba un asceta, ya que había venido de la Montaña Sagrada, donde había vivido una vida monástica, viajó por las islas del Egeo y aldeas de Grecia, predicando la palabra de Dios y confesando a los que acudían a él con este propósito". En 1823, bautizó a una mujer turca en Paros.
Este importante misionero y poco conocido confesor de la fe ortodoxa viajó hasta Cesarea en Capadocia y Aivali en sus viajes como predicador. San Cirilo también "se destacó como un mentor ideal, confesor y guía espiritual. En particular, a través del culto divino y de los Misterios de la Iglesia fortaleció, declaró, afirmó e hizo inteligible a todos la dispensación encarnada de la incomprensible Palabra de Dios. Su confidente Era tal su postura frente a los poderosos políticos y hombres de Iglesia que no dudaba en reprenderlos, como un segundo Forerunner o Elías, por cualquier mala conducta o injusticia, a pesar de que este comportamiento le costaba muy caro. tratamiento y sobrevivió a numerosos atentados contra su vida por parte de los infieles".
En 1811 se encuentra en Ática como predicador y confesor. Un joven a quien ayudó a continuar su educación escribió: "Cyril, el predicador de Paros, a quien la opinión pública consideraba un asceta, ya que había venido de la Montaña Sagrada, donde había vivido una vida monástica, viajó por las islas del Egeo y aldeas de Grecia, predicando la palabra de Dios y confesando a los que acudían a él con este propósito". En 1823, bautizó a una mujer turca en Paros.
Este importante misionero y poco conocido confesor de la fe ortodoxa viajó hasta Cesarea en Capadocia y Aivali en sus viajes como predicador. San Cirilo también "se destacó como un mentor ideal, confesor y guía espiritual. En particular, a través del culto divino y de los Misterios de la Iglesia fortaleció, declaró, afirmó e hizo inteligible a todos la dispensación encarnada de la incomprensible Palabra de Dios. Su confidente Era tal su postura frente a los poderosos políticos y hombres de Iglesia que no dudaba en reprenderlos, como un segundo Forerunner o Elías, por cualquier mala conducta o injusticia, a pesar de que este comportamiento le costaba muy caro. tratamiento y sobrevivió a numerosos atentados contra su vida por parte de los infieles".
El tiempo que pasó en Paros y su presencia allí tuvo un impacto en la población piadosa, asegurando una cálida apreciación del monacato y un renacimiento del monacato en la isla. Durante su estancia en el Monasterio de San Antonio, en Marpissa, recibió la visita de San Arsenio y su mayor Daniel, como menciona el Beato Philotheos Zervakos: "Llegaron a Paros sin nada más que las sotanas que llevaban puestas, habiendo huido de la campaña de Dramalis [General turco encargado de sofocar el levantamiento en 1822]. Fueron enviados por el abad Philotheos al Monasterio de San Antonio, que se encuentra en Marpissa, al destacado misionero y predicador nacional Cyril Papadopoulos, que vivía allí con ciertos hermanos athonitas de la Kollyvades, como se les conocía, que habían ido allí para llevar una vida hesicastica".
San Cirilo renovó el Monasterio de las monjas de Christou Dasous en Paros: "atendiendo a todas sus necesidades, aconsejando como un padre espiritual, contribuyendo, asistiendo y consolando. Fue particularmente cercano a los Ancianos Philotheos y Hierotheos en el Monasterio de Longovarda y, según ellos todo honor y amor, encargó al primero la redacción de la Regla del Monasterio de las Monjas”. También renovó el santo Monasterio de San Jorge en Langadas y usó sus buenos oficios para la restauración del Monasterio de Longovarda y el de la Madre de Dios Faneromeni en Naxos.
San Cirilo estaba dotado del don de la previsión y de la capacidad de obrar milagros. Hizo la señal de la Cruz sobre una serpiente y ésta murió; viajó sobre su sotana monástica que extendió sobre el mar; golpeó una roca en el árido Monasterio de San Jorge y brotó un manantial que todavía corre hasta el día de hoy. Fue a descansar en el Señor el 11 de julio de 1833, al Monasterio de San Jorge, del que fue renovador y abad, y allí fue sepultado. Su honorable cráneo se conserva en el Monasterio de San Jorge. Su memoria se celebra el 11 de julio.
Fuente: johnsanidopoulos.com (Βατοπαιδινό Συναξάρι - Έκδοσις Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου, Άγιον Όρον)
