Medovartseva. Ella crió al niño y lo envió a la escuela. El Venerable Miguel del monasterio de Klops (11 de enero), quien por casualidad se encontró con Khuan en la calle, predijo que se convertiría en arzobispo de Novgorod. Khuan recibió tonsura en el monasterio de Otnya Wilderness, a 50 verstas de la ciudad, y se convirtió en abad de este monasterio. Fue de aquí que la gente de Novgorod lo eligió como su arzobispo en 1458, después de la muerte de San Eutimio (11 de marzo).
El arzobispo Jonás (Jonah) disfrutó de una gran influencia en Moscú, y durante su tiempo como jerarca, los príncipes de Moscú no infringieron la independencia de Novgorod. San Jonás, metropolitano de Moscú (1449-1461), era amigo del arzobispo Jonás de Novgorod y quería que se convirtiera en su sucesor.
En 1463, el arzobispo Jonah construyó la primera iglesia dedicada a San Sergio de Radonezh en la región de Novgorod. Preocupado por revivir las tradiciones de los viejos tiempos en la iglesia de Nóvgorod, convocó a Nóvgorod al célebre compilador de Vidas de los santos, Pacomio el Logotete, que escribió tanto los servicios como la historia de los santos de Nóvgorod más conocidos, basándose en fuentes locales. También organizó en Novgorod refugios para huérfanos y viudas.
Y a este período de tiempo pertenece también la fundación del Monasterio Solovki. San Jonás prestó mucha ayuda y asistencia en la organización del monasterio. A San Zósimas le dio una concesión de tierras especial (en conjunto con las autoridades seculares de Novgorod), por la cual se concedió la totalidad de la isla Solovki al nuevo monasterio.
En 1466, en el territorio de Nóvgorod, más de 250.000 personas murieron de peste, incluidas unas 50.000 en la propia Nóvgorod (incluidos 7.650 monásticos y 300 sacerdotes). Según la leyenda, Jonás detuvo la enfermedad, después de haber hecho una procesión al monasterio de Zverin.
El Santo, después de sus muchos esfuerzos, y sintiendo la proximidad de su fin, escribió un testamento espiritual para enterrar su cuerpo en el Monasterio de Otnya. El 5 de noviembre de 1470, después de recibir los Santos Misterios, el Santo se durmió en el Señor.
Ha sobrevivido hasta el día de hoy una Carta de San Jonás al Metropolitano Teodosio, escrita en 1464. La Vida del Santo fue escrita en forma de un breve relato en el año 1472 (incluido en la obra "Memoriales de la literatura rusa antigua" y también en el Gran Menaión (Mensual) de Lectura del Metropolitano Macarius, bajo el 5 de noviembre). En 1553, después del descubrimiento de las reliquias del arzobispo Jonah, San Zenobio de Otnya escribió un relato de este evento (30 de octubre). Una obra especial que relata los milagros del santo se encuentra en manuscritos del siglo XVII. En la Gran Guerra Patriótica, la iglesia que albergaba sus reliquias fue destruida. El lugar donde se encuentran las reliquias de San Jonás bajo un celemín y está marcado con una cruz de madera, al que los vecinos hacen peregrinaciones el Viernes Luminoso.
Fuentes consultadas: johnsanidopoulos.com, oca.org
