Durante este tiempo, su enfoque principal fue conducir a las almas a la virtud mediante ordenanzas prudentes.
Poco después de su adhesión, convocó un sínodo en Tours para regular la disciplina eclesiástica y remediar el abuso; cuatro años más tarde convocó otro en Vannes. Mantuvo una cuidadosa vigilancia sobre la conducta del clero de su diócesis, y se menciona que algunos sacerdotes que fueron destituidos de su cargo porque habían demostrado ser indignos. El Santo consagró además todos los ingresos de sus propiedades al servicio de la Iglesia de Tours y al alivio de los necesitados.
Ordenó que todos los miércoles y viernes se observaran con ayuno, excepto la semana después de Pascua, desde Navidad hasta el día de San Hilario (25 de diciembre - 14 de enero), y desde la Natividad de Juan el Bautista hasta finales de agosto (junio 24 - 31 de agosto).
Agregó un tercer día de ayuno del lunes que se agregará cada semana desde la fiesta de San Martín hasta Navidad (11 de noviembre al 25 de diciembre), lo que muestra la antigüedad del ayuno de Natividad. Todos estos reglamentos se observaron religiosamente ciento veinte años después, cuando San Gregorio de Tours escribió su historia.
San Perpetuo tenía una gran veneración por los santos y respeto por sus reliquias; adornaba sus santuarios y enriquecía sus iglesias. Prescribió la forma de celebrar las vigilias antes de las grandes fiestas en las diferentes iglesias de la ciudad. Como había una sucesión continua de milagros en la tumba de San Martín, Perpetuo, al encontrar la iglesia construida por San Britius demasiado pequeña para la reunión de la gente, dirigió su ampliación, haciendo que se construyera de ciento cincuenta y cinco pies de largo, sesenta de ancho y cuarenta y cinco de alto. La construcción de la iglesia de Perpetuo, por lo tanto, no fue un hecho ordinario, sino un evento que hizo época en la historia de la arquitectura occidental. Terminado el edificio, el buen obispo solemnizó la dedicación de esta nueva iglesia y realizó la traslación del cuerpo de San Martín el 4 de julio de 473.
De su amor por la lectura sagrada, Apollinaris Sidonius le escribe (Cartas 7, 8), diciendo: "Su ardor por los libros religiosos le ha proporcionado un conocimiento más íntimo de todo lo escrito para la fe católica, ya sea por los autores canónicos o por el controversialistas". Lo llama la verdadera copia de las virtudes de San Martín.
Hizo y firmó su último testamento, aún vigente, el 1 de marzo de 475, quince años antes de su muerte. Por medio de él remite todas las deudas que le eran debidas; y habiendo legado a su iglesia su biblioteca y varias granjas, y establecido un fondo para el mantenimiento de las lámparas y la compra de utensilios sagrados, según la ocasión lo requiera, declara a los pobres sus herederos. Comienza así: “En el nombre de Jesús Cristo, Amén. Yo, Perpetuo, un pecador, sacerdote de la iglesia de Tours, no me iría sin una última voluntad y testamento, para que no se desatendiera a los pobres. Vosotros, entrañas mías, hermanos míos amados, corona mía, gozo mío, señores míos, hijos míos, pobres de Cristo, necesitados, mendigos, enfermos, viudas, huérfanos; os declaro, nombro y hago mis herederos.
Excepto lo que se dispone arriba, todo lo que poseo en bienes, en campos, en pastos, en prados, en arboledas, en viñedos, en viviendas, en jardines, en aguas, en molinos, o en oro, plata y vestidos y otras cosas, os nombro mis herederos. Es mi voluntad que lo antes posible, después de mi partida, se vendan y el dinero se divida en tres partes; de los cuales dos se repartirán entre los pobres, a discreción del sacerdote Agrario y del Conde Agilo; y el tercero entre viudas y mujeres pobres, a discreción de la virgen Dadolena ”. Añade exhortaciones a la concordia y la piedad; y lega a su hermana, Fidia Julia Perpetua, una pequeña cruz de oro, con reliquias; deja legados a varios otros amigos y sacerdotes, a uno una caja de plata con reliquias de santos, a otros cruces o cálices de oro o plata, suplicando a cada uno un recuerdo de él en sus oraciones.
Reposó el 8 de abril de 490.
Fuentes consultadas: johnsanidopoulos.com, synaxarion.gr saint.gr,, diakonima.gr
